أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

98

اعراب القرآن الكريم

[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 70 إلى 72 ] فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ ( 70 ) قالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ ما ذا تَفْقِدُونَ ( 71 ) قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ( 72 ) « فَلَمَّا » الفاء استئنافية ولما الحينية « جَهَّزَهُمْ » ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها « بِجَهازِهِمْ » متعلقان بجهزهم « جَعَلَ السِّقايَةَ » ماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر والسقاية إناء يكال فيه الطعام وهو الصواع أيضا « فِي رَحْلِ » متعلقان بجعل وهما بمقام المفعول الثاني « أَخِيهِ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه وجملة جعل لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم . « ثُمَّ » عاطفة « أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ » ماض وفاعله والجملة معطوفة « أَيَّتُهَا » منادى بأداة محذوفة وهو نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه « الْعِيرُ » بدل مرفوع أو عطف بيان والجملة مفعول به لأذن بمعنى نادى « إِنَّكُمْ » إن واسمها « لَسارِقُونَ » اللام المزحلقة وسارقون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مفعول به لأذن « قالُوا » الجملة مستأنفة « وَأَقْبَلُوا » الواو حالية وماض وفاعله والجملة حالية « عَلَيْهِمْ » متعلقان بأقبلوا « ما ذا » اسم استفهام مبتدأ وذا موصولية خبر « تَفْقِدُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب « قالُوا » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « نَفْقِدُ » مضارع مرفوع فاعله مستتر « صُواعَ » مفعول به « الْمَلِكِ » مضاف إليه والجملة مقول القول « وَلِمَنْ » الواو عاطفة واللام جارة ومن موصولية متعلقان بمحذوف خبر مقدم « جاءَ » الجملة صلة لا محل لها « بِهِ » متعلقان بجاء « حِمْلُ » مبتدأ مؤخر وجملة لمن إلخ معطوفة . « بَعِيرٍ » مضاف إليه « وَأَنَا » الواو عاطفة وأنا مبتدأ « بِهِ » متعلقان بزعيم « زَعِيمٌ » خبر والجملة معطوفة . [ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 73 إلى 75 ] قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَما كُنَّا سارِقِينَ ( 73 ) قالُوا فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ ( 74 ) قالُوا جَزاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ( 75 ) « قالُوا » الجملة مستأنفة « تَاللَّهِ » التاء للقسم ومتعلقان بفعل القسم المحذوف والجملة مقول القول « لَقَدْ » اللام واقعة بجواب القسم وحرف تحقيق « عَلِمْتُمْ » ماض وفاعله والجملة جواب قسم لا محل لها « ما » نافية « جِئْنا » ماض وفاعله والجملة سدت مسد مفعولي علمتم « لِنُفْسِدَ » اللام للتعليل والمضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بنفسد والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر متعلقان بجئنا « وَما » ما نافية « كُنَّا » كان واسمها « سارِقِينَ » خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على ما سبق « قالُوا » الجملة مستأنفة « فَما » الفاء الفصيحة أفصحت عن شرط مقدر دل عليه ما بعده ، وما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ « جَزاؤُهُ » خبر والهاء في محل جر مضاف إليه والجملة مقول القول « إِنْ » جازمة تجزم فعلين « كُنْتُمْ » كان واسمها والميم للجمع